![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
"С.Б.Авдоньева в своей статье "История современной новогодней традиции" сопоставляет схему новогодних утренников со схемой сибирских шаманских обрядов, выявленной Е.С.Новик: взрослые приводят детей на утренники и под руководством культмассовых работников "вызывают некую силу, Хозяина", чтобы получить подарки [Адоньева 1998: 384].
Продолжая эти рассуждения, можно сказать, что сценарий утренника в той же мере напоминает ритуальную схему Нового года в трактовке М.Элиаде: временная победа сил Хаоса, а затем восстановление Космоса и возвращение к нормальному порядку вещей: по сценарию возникает угроза, что праздник елки вообще не состоится, Дед Мороз не придет, а подарки не будут подарены: злые силы похищают подарки, Снегурочку и т.д." (Хромова А.В. Тексты для детей в новогоднем ритуале / Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства. - М.: ОГИ, 2003. - С. 43)
А вы говорите - "Хроники Амбера", "Хроники Амбера"...
:)
Продолжая эти рассуждения, можно сказать, что сценарий утренника в той же мере напоминает ритуальную схему Нового года в трактовке М.Элиаде: временная победа сил Хаоса, а затем восстановление Космоса и возвращение к нормальному порядку вещей: по сценарию возникает угроза, что праздник елки вообще не состоится, Дед Мороз не придет, а подарки не будут подарены: злые силы похищают подарки, Снегурочку и т.д." (Хромова А.В. Тексты для детей в новогоднем ритуале / Детский сборник: Статьи по детской литературе и антропологии детства. - М.: ОГИ, 2003. - С. 43)
А вы говорите - "Хроники Амбера", "Хроники Амбера"...
:)
no subject
Date: 2005-08-25 10:08 pm (UTC)как раз недавно купила Элиаде, буду читать, может, даже пойму чего :)
no subject
Date: 2005-08-29 08:23 am (UTC)