Вопрос веры

Старший из племянников, гогоча, поведал, что историчка включила в летний список рекомендуемой к прочтению литературы распрекрасное мифотворчество г-на Резуна. Оно-де КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ развивает. И мне сразу вспомнился французский прозаик Антуан Белло с рассказом о ежедневной газете "Новости", содержание которой, в соответствии с политикой редакции, было ложным ровно на один процент. Где-то указывались неточные даты, где-то - цифры, где-то перевирались факты и имена (в среднем - около двухсот неточностей в номере), но никаких формальных указаний, позволяющих читателю отделить зерна от плевел, не предусматривалось. Как результат, даже самому разностороннему эрудиту удавалось распознать не более десяти нестыковок, а выявление всех ошибок требовало усилий солидного количества энтузиастов. Мало того, через год оказалось, что 59% читателей газеты попросту не знают, чем она отличается от остальных, при этом 65% выбирают "Новости" за логичность и правдоподобность.
Мораль сей басни не нова и очевидна. С некоторых пор на нас давит не только атмосферный столб. Мы барахтаемся в мутном потоке информации, где можно либо цепляться за соломинки верифицируемого знания, либо отдаться на волю волн, руководствуясь исключительно верой. А теперь поднимите руку те, кто помчался проверять, существует ли в действительности французский прозаик Антуан Белло и его восхитительный рассказ :)
Так вот, я не знаю, что конкретно имела в виду Пашкина историчка (возможно, в радужных грезах ей было видение специализированного рая для отличников народного образования, где лев возлег с агнцем, а Богданыча используют в качестве интеллектуального тренажера), но читать я ему подсуну "Антисуворова". А то мало ли что.

P.S. Достоверность существования французского прозаика Антуана Белло целиком и полностью на совести редакции "Иностранной литературы", в которой и был опубликован вышеупомянутый рассказ (Белло А. Новости // ИЛ. - 2002. - №3. - С. 57-67)
Достоверность существования исторички целиком и полностью на совести племянника.
Достоверность существования племянника целиком и полностью на совести филологессы А.
Достоверность существования филологессы А. - вопрос веры :)

И снова о прекрасном

А вообще, пока я тут занудствую, прекрасный u_96 пишет восхитительные вещи:

"- Так… Так… Ага!.. Ночь после бала. Он и Она приезжают в особняк к Нему. Лакеев в шею вон, чтобы не мешали трахаться… В шандалах оплывают свечи… За окнами воет вьюга… Он сам помогает Ей снять шаль и манто...
- Владлен, ты хоть знаешь, что такое шаль и манто?..
- Примерно… Зато как звучит: «шаль» и «манто»!..
- Тогда я тебе, как историк, подарю ещё один куртуазный термин – «боа».
- О! Спасибо. Тогда так… - «Хулио» метнулся к клавиатуре: «Жарко дыша Ей сзади в шею, он поочерёдно совлёк с её плеч шаль, манто и боа…» Ну, как? Звучит?..
- Не то слово!.. – я мысленно представил себе вышеописанную сцену и чуть не заквакал от восторга. Между тем, Владлен продолжал жечь:
- «А потом он припал к её нога и…» Ммм… Слушай, при Пушкине женщины колготки носили?..
- Нет…
- А что носили?
- Чулки.
- Отлично!.. – «Хулио» от восхищения даже зацокал языком. - …ЭТО РЕЗКО ПОВЫШАЕТ ДОСТУПНОСТЬ ЖЕНЩИНЫ СНИЗУ!.."

Читать дальше, восхищаться и френдить - здесь: http://u-96.livejournal.com/1058560.html
:)

Игра в классики

Я потом расскажу, зачем. Честное слово :) А пока собственно вопрос: если говорить о градациях писательского авторитета, кем бы вы назвали Толкина - классиком, "современным классиком", культовым автором, модным писателем или выпендриццо как-то иначе?
За развернутые ответы с комментариями буду очень благода.

Сиюминутное

Добрый фей Ломов, задратый заколёбанный восхищенный моими попытками разобраться в звездных кракозябрах, подарил мне "Мореходную астрономию" Баштанника.
Я что, так плохо выгляжу?